李少君，1967年11月生，出名诗人，《诗刊》副从编，次要著做有《天然集》、《草根集》、《神的略坐》等，被誉为“天然诗人”。曾任《海角》从编，海南省文联副。
1970年代末，一批年轻诗人向外进修，正在现代派的影响下，继续起头新诗的现代摸索之，他们逃求个性，寻找，人道的回归和实善美，具有强烈的发蒙、思惟和时代认识，试图创制一种新的诗歌表达体例和美学逃求，这就是所谓昏黄诗。昏黄诗是后期呈现的一种诗歌新潮，昏黄诗次要的特点：一是其发蒙和性，高扬小我的，“正在一个没有豪杰的年代，我只想做一小我”；二是对人道之美的回归，对日常糊口之美的回归，实正的深刻平等的恋爱、友谊，好比舒婷的《致橡树》等诗。昏黄诗的新的美学逃求，获得了以谢冕、孙绍振和徐敬亚为代表的部门评论家必定，他们称之为“一种新的美学准绳的兴起”。但也被一些人认为写得艰涩、不顺畅，情感灰色，让人看不懂，显得“昏黄”。确实，昏黄诗试图表达新的时代，创制新的现代言语，但因受制于时代受翻译体影响，再加上表达受时代导致的盘曲晦涩，诗艺上还有所欠缺，未能发生更大影响。随后，进入文学寻根期间，也是向内寻找保守的期间，将保守进行现代性转换，这个期间也能够说是一个文学盲目的期间，平易近族本土性从体性认识起头。寻根持续性很强，呈现很多优良的做品，好比杨炼的《诺日朗》、张枣的《镜中》、柏桦的《正在清朝》等等，更年轻的鞭策者则有陈先发、胡弦等等。这一期间值得留意的还有现代诗歌。现代诗正好曾经过向外进修，起头转向本身保守寻找资本，并且方才创做出具有必然示范性的代表性做品，好比余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》、洛夫的《金龙禅寺》等，表现出一种平易近族美学特质。
